?

Log in

http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=89933
Но ведь врать насчет мигалок и дорогих машин то зачем?
http://www.benediktxvi.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=3206&Itemid=50

Вот мудрый старец!!! Ведь правильно-иногда лучше помолчать!!!
Может быть, и за это будут порицать меня (ибо уже и порицали), что нет у меня ни богатого стола, ни соответственной сану одежды, ни торжественных выходов, ни величавости в обхождении. Не знал я, что мне должно входить в состязания с консулами, правителями областей, знатнейшими из военачальников, которые не знают, куда расточить свое богатство, - что и мне, роскошествуя из достояния бедных, надобно обременять свое чрево, необходимое употреблять на излишества, изрыгать на алтари. Не знал, что и мне надобно ездить на отличных конях, блистательно выситься на колеснице, - что и мне должны быть встречи, приемы с подобострастием, что все должны давать мне дорогу и расступаться предо мной, как перед диким зверем, как скоро даже издали увидят идущего.

Если это было для вас тяжело, то оно прошло. Простите мне эту обиду. Поставьте над собой другого, который будет угоден народу, а мне отдайте пустыню, сельскую жизнь и Бога. Ему одному угожу даже простотой жизни. Тяжело, если буду лишен бесед, собраний, торжеств и этих окрыляющих рукоплесканий, лишен ближних и друзей, почестей, красоты города, величия, блеска, повсюду поражающего тех, которые смотрят на это и не проникают внутрь. Но не так тяжело, как возмущаться и очерняться мятежами и волнениями, какие в обществе, и приноравливаться к обычаям народа. Они ищут не иереев, но риторов; не строителей душ, но хранителей имущества; не жрецов чистых, но сильных представителей. Скажу нечто и в их оправдание: я обучил их этому, я, который для всех был всем, не знаю только, спасу ли всех, или погублю (1Кор.9:22).
В 2011-12 уч. году я буду вести в СПбДА (2 курс кафедры церковно-практических дисциплин)совершенно новый для наших духовных школ предмет-сравнительная литургика, то есть литургия западных конфессий. В связи с этим я открыл новый журнал специально для материалов по этой теме -compliturg.livejournal.com. Заходите , смотрите, пишите, дискутируйте.
Vatikanum2.doc

Здесь моя кандидатская работа о богослужебной реформе II Ватиканского Собора.
Замечу, что я обнаружил у себя ошибку по поводу времени появления практики служения на опресноках на Западе. В работе я написал, что на опресноках стали служить не позднее 6 в.-это неправильно. На самом деле эта практика стала появляться в обиходе начиная с конца 8 в. (Лютер Д. Рид) и повсеместно распространилась к 10 в. (А. Фортескью)

Он же.





14 июля состоялось эпохальное событие-в наши края (почти-пришлось проехать 600 км.)приехал Том Джонс. Я думаю что объяснять кто это-не надо. Я его фанат с самого детства. Помню, когда у меня появился первый плеер-и первая кассета в нем была сборником его старых хитов...А в 2001 г. TJ приезжал в Питер, и мне посчастливилось попасть в Ледовый...
Время его не берет, ...Деду 71 год, но голос звучит великолепно, физическая форма вкупе с энергией и артистичностью потрясает воображение.. В общем слов нет-одни бессвязные звуки восхищения... Кстати, на прощание он пожелал 'God bless you all!!'

Apr. 8th, 2011

Спасибо, мне тут народ подсказал, какими файлообменниками пользоваться поэтому загрузил свою кандидатку на
http://narod.ru/disk/9667211001/Vatikanum2.doc.html
Хочу представить мой опыт перевода с английского интересного, на мой взгляд, текста интересного автора. Дворник представил краткую, но содержательную и очень оригинальную (для католического ученого) версию развития пресловутой идеи римского примата.
Поскольку статья большая, помещаю в этом посте краткие биографические сведения об авторе. Статью скачивайте с файло-обменника: ifolder.ru Файл № 22857960
Кроме того - http://narod.ru/disk/9665038001/%D0%94%D0%B2%D0%BE%D1%80%D0%BD%D0%B8%D0%BA.%20%D0%92%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D1%8F%20%D0%B8%20%D1%80%D0%B8%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5%20%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%BE%20%D0%BE%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%87.%20%D0%B2%D0%B0%D1%80.doc.html
Итак....
Франтишек Дворник

Византия и римское первенство.

Франтишек Дворник - выдающийся католический богослов, церковный историк, специалист в области истории Византии. Родился 14 августа 1893 г. в Чехии в католической семье. Изучал богословие в университете в г. Оломоуц. В 1916 году стал священником. В 1919-1920 гг. изучал славистику и археологию в пражском Карловом университете. В 1920 г. защитил докторскую диссертацию на богословском факультете в Оломоуце. Был приглашен в университет Парижа преподавать славистику. В 1927 и 1928 гг. преподавал в Праге. Дворник был одним из основателей Славянского института Чешской Академии Наук и периодического издания “Byzantoslavica”. В 1939 г. эмигрировал в Великобританию, в 1940 г. переехал во Францию. Получил звание доцента в Collège de France. В 1948 г. занял должность профессора византологии в Dumbarton Oaks Center Гарвардского университета в США.
В 1962 – 1965 был советником по истории и экуменизму II Ватиканского собора. В 1965 г. ушел на пенсию. Скончался в 1975 г. во время посещения родных мест в Чехословакии от инфаркта. Дворник был почетным доктором Парижского университетов Парижа и Лондона. Папа Павел VI присвоил ему почетный титул монсеньора. Его многочисленные работы публиковались на различных европейских языках.
Дворник известен смелыми и независимыми суждениями в своих исторических исследованиях. В своей книге “Фотианская схизма: история и легенды” (The Photian Schism: history and Legend. 1948), а также в других исследованиях, посвященных указанной теме, он опроверг многовековые западные стереотипы, оправдав действия свт. Фотия в его противостоянии папе Николаю I.
Данная статья была опубликована в мае 1961 г. В “The American Ecclesiastical Review” и отражает оригинальные взгляды знаменитого ученого на вопрос о роли и положении Римского епископа в общении церквей Востока и Запада в I тыс., ставший в последнее время наиболее актуальным в экуменическом диалоге между Православной и Римо-Католической Церквами.

Остальное-на ifolder или narod.yandex.ru

Неделя православия.

Близится неделя Православия. Это профессиональный праздник каждого протодиакона и его бенефис. Хочу поделиться опытом с моими собратьями. Выкладываю протодиаконское возглашение в конце молебна, так как это совершается в Николо-Богоявленском Морском соборе Пеетербурга. За основу текста взят тот чин, который совершался при владыке Никодиме (Ротове)(только поминовение святых, канонизованных после св. власти добавили).
Итак: Протодиакон, став на уготованном месте, возглашает:

Кто Бог вeлий, яко Бог нaш; ты еси Бог творяй чудеса
един. (3 раза)


Правослaвия дeнь прaзднующе, правослaвнии людие, наипaче прослaвим виновника всех благ Бога, иже Сый благоcловeн во веки. Сeй Бог нaш, промышляя и утверждая возлюбленное свое достояние, святую Церковь, прaoцтев преступлeнием отпaдших утешая неложным своим словом, еще в раи основание ей положи: Сeй Бог нaшъ, руководствуя ко оному спасительному обетовaнию, хотящее быти спаcение провозвестил пeрвее чрез прaoтцев и пророков. Сeй Бог нaш, многочaстне и многообрaзне дрeвле глаголавый отцем во пророцех, в последок дний сих глагола нaм в Сыне, Имже и веки сотвори, Иже возвести Отчее о нaс благоволeние, откры таинства небесная, увери силою Святаго Духа о истине благовестия, посла апостолы во вeсь мир проповедати Евангелие Царствия. Сему спасительному окровeнию последующе, сего благовестия держaщеся, ВЕРУЕМ: во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки. Во Едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедуем едино крещение во оставление грехов. Чаем воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.

Сия вера апостольская, сия вера отеческая, сия вера правослaвная, сия вера вселeнную утверди.
Ещe же соборы святых отец, их предания и писания Божественному откровению согласная, приeмлем и утверждaем.

Пленяющих разум свой в послушaние Божcтвенному окровeнию и подвизaвшихся за оное ублажaем и восхваляем:

Всем о православии подвизавшимся словесы, писании, учении, страдании и богоугодным житием, яко защитником и пособником онаго, Христова Церковь, летнее воспоминание творящи – восклицает:

Святым мужем апостольским и святым апологетом, проповедником, провозвестником и защитником Христовы веры и святым отцем седми вселенских и благочестивых поместных соборов, утвердившим веру Православную - Вечная память.

Святым - благоверным и равноапостольным царем Константину и Елене, Святым равноапостольным Кириллу и Мефодию, учителем Словенским, святому равноапостольному великому князю Владимиру и равноапостольной Великой княгине Ольге, просветителем земли Русския - Вечная память.

Святым - Михаилу Киевскому, Петру, Алексию, Ионе, Филиппу, Макарию, Иову, Ермогену и Тихону, всея России святителем и чудотворцем и всем святым в земли Российстей просиявшим - Вечная память.

Святым Благоверному и великому князю Александру Невскому, блаженной Ксении Петербургстей, Иоанну, пресвитеру и чудотворцу Кронштадтскому, священномученику Владимиру, митрополиту Киевскому, Вениамину, митрополиту Петроградскому и иже с ним пострадавшим, священномученику митрополиту Серафиму, святым Царственным страстотерпцем царю Николаю, царице Александре и чадом их, всем новомучеником и исповедником Российским, жизнь свою достойно за Христа положившим в тяжелые годы испытания нашего Отечества - Вечная память.

Святейшим патриархом Константинопольским, Александрийским, Антиохийским, Иерусалимским, Московским и всея Руси - Вечная память.

Преосвященному епископу Никодиму, Преосвященным архиепископом Феодосию и Сильвестру, Преосвященным митрополитом Вениамину, Гавриилу, Амвросию, Михаилу, Серафиму, Антонию, Никанору, Григорию, Исидору, Палладию, Антонию, Питириму, Иосифу, Григорию, Елевферию, Питириму, Гурию, Никодиму, Антонию, Иоанну и всем преосвященным митрополитом, архиепископом и епископом православным - Вечная память.
Правослaвная Христова Церковь, торжeственно воспоминaющи подвизaвшихся во благогочeстии, и сие всем своим Христоименитым чaдом к подражaнию представляющи, имеет тaкожде долг восхваляти подвиги сих, иже ныне, спасительною верою и добродетелию приуготовляюще себе къ вечному блажeнству, утверждaют правослaвие.

Многолетия.

Святейшим Патриархом православным: Константинопольскому Варфоломею, Александрийскому Феодору, Антиохийскому Игнатию, Иерусалимскому Феофилу – Многая лета.

Великому господину и отцу нашему Кириллу, Святейшему патриарху Московскому и всея Руси, Свято-Троицкия Сергиевы Лавры Священноархимандриту - Многая лета.

Святейшим патриархом православным: Грузинскому Илии, Сербскому Иринею, Румынскому Даниилу, Болгарскому Максиму; Блаженнейшим предстоятелем православных автокефальных Церквей: Кипрскому Хризостому, Афинскому Иерониму,Албанскому Анастасию, Польскому Савве, Чехословацкому Христофору, Американскому Ионе, - Многая лета.

Господину нашему Высокопреосвященнейшему Владимиру, митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому, Свято-Троицкия Александро-Невския Лавры священноархимандриту, Преосвященным архиепископом и епископом Православным и всему освященному Собору - Многая лета.

Богохранимей стране нашей Российстей, властем, воинству и народу ея - Многая лета.

Всем верным чадом Христовой Церкви, право содержащим спасительную веру – Многая лета.

Profile

prtdmarkovich
prtdmarkovich

Latest Month

February 2012
S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
26272829